哈他瑜伽主要锻炼什么

讨厌他们吗？讨厌可点下方红色字

★哦

有没Dharmapuri他们练多时的瑜珈，

其实和或者说的瑜珈相距最要。

（责任编辑没相片，请慎重阅读！）

哈他瑜珈是世界上最盛行的瑜珈。你没看错，吗是最盛行的瑜珈。如果你想说最盛行的不如果是巴尔基里巴斯，艾弗德，低温，流瑜珈之类那些吗？确实，哈他瑜珈可能并不如那些瑜珈那么著名。有些地方虽然也有哈他瑜珈专业课程，但听课的人特别少，原因自然是因为他比较乏味，没复杂的姿势，没让人气喘的串连。大家都觉得哈他瑜珈是给新手准备的。

而实际上，他们强调他是最盛行的瑜珈，也但是指一般说来的部分。被诠释成这类特殊风格的体能训练方式，比如说流瑜珈，阴瑜珈，艾瑜珈学习班弗德，巴尔基里巴斯之类。以致于练皮肤的一般说来变成非主流瑜珈，甚至成了瑜珈的全部。事实上，一般说来但是瑜珈那片极地中的举手之劳罢了。

舍“本”逐“末”的练

提过很久以前看完张德芬写的《邂逅未明的自己》中，老人家问她“你是谁”。那个难题吗是老梗了，但他们到现在也没或者说的思索那个难题——我是谁。英文名字不代表者“我”；工作，社会风气话语权也不代表者“我”；所穿所制隔壁的小东西也不代表者“我”……除此以外的才是“我”。

英文名字，社会风气话语权，皮肤，所穿之鞋子，隔壁之物业管理但都是一些能看不见觉果的小东西，当这所有人消亡之后，你就不是你了吗？我想说的是，皮肤但是所有人的“末”，是当这类原素不断涌进而产生的实际可轻触的小东西。“本”则是他们的瑜珈学习班肉体。比如说贾伯斯，即使他的虚拟已经不存在了，但他的声望还是很不可估量的。

他们一直在做的就是一场“自欺欺人”的格斗游戏，不甘寂寞，尽心尽力，茂度，几乎都是为了无私奉献、王者那个皮肤，满足它的冲动，忘了皮肤如果是要用以事奉、王者心灵的本来。

——《巴扎瑜珈要旨》

瑜珈学习班石宏老师，所描写的关于斯瓦米·韦达大师晚年的风采。

回想自身，很多时候因为一些头疼感冒就觉得无法支撑起这身躯，不要说精心打坐，写书，可能做起来吃饭的力气都没。并不是说这样不对，生病的咬牙坚持就是值得推崇的，但尽量不要让皮肤来做心灵的主，而要让心去做皮肤的主。

什么是哈他瑜珈？

哈他瑜珈（书中用巴扎瑜珈来表示）Hatha yoga，他们都知道，那个意思是指阴阳，ha表日，象征阳性，tha表月，象征阴性。

而另一个意思则是指“出力”。这是最粗浅的含义。因为在练最初，他们就是用“简单粗暴”的力量来打破他们的惯有思维，习惯性生活模式。并且还要让皮肤接受新的习惯——日复一日的练。但那个“出力”和他们一贯的瑜珈学习班认知不同，那个“出力”并非蛮力，而是轻柔的用力。

“hatha”那个字拆开来，“ha”意指“日”，也代表者“阳”，是右鼻孔的呼吸；“tha”意指“月”，也代表者“阴”，是左鼻孔的呼吸；“瑜珈”是指“结合”“相应”。所以，巴扎瑜珈就是结合“ha”与“tha”，结合了“日”——右脉和“月”——左脉的能量与中脉。大家学瑜珈大概都知道“瑜珈学习班脉”（nadi）是能量流动的渠道，主要是左、右、中三条脉。

——《巴扎瑜珈要旨》

也许他们不知道的是，只有哈他瑜珈是有体式的，而哈他瑜珈也但是瑜珈当中的一个分支，其他的派别还有他们熟悉的王道瑜珈（Raja Yoga），智瑜珈（Jnana Yoga），业瑜珈（Karma Yoga），奉爱瑜珈（Bhaki Yoga）之类。那些瑜珈都没体式。因为哈他瑜珈当中的体式部分，瑜珈被现代人所熟知。尽管是瑜珈中的体式让大家知道了瑜珈，却也因体式让大家忽略了瑜珈。

从是三个角度认识哈他瑜珈（书中所言）

1）以苦行征服心

苦行（tapas），原本意为“发热”，“加热”。古老的瑜珈士为了发愿，可以站立12年，可以风餐露宿瑜珈学习班，只为遵守自己对自己的承诺。而今天他们不必为了苦行而苦行，也要风餐露宿，也要站立12年，但他们可以坚持每天早起，他们可以坚持每天都有练，他们可以坚持每天都行善事之类，1天，2天，3天没什么感觉，坚持30天，1年，10年，你就会发现自己的心有能力做到。只有反复去做，你才知道自己是可以的。

这样做的意义在哪里？

你可以用心控制皮肤，就可以控制冲动。无论是工作，学习或者爱人之间，他们如果都经历过求而不得的阶段。这会让身心俱疲，心力交瘁，如果他们可以看清那些其实都是冲姿势祟，是否就可以生活在祥和平静之中？

以心来征服皮肤，这就是学习哈他瑜珈哲理的第一个目标。皮肤如果要受心的控制，心说“动”，皮肤才跟着动瑜珈学习班。心说：“手不扶地，用你小腿的肌肉、膝盖、大腿肌肉去站起来。”皮肤就照着做。皮肤不会说：“噢！我觉得很懒，我只想躺在这张铺了柔软床垫的、舒服的床上。这床会扭曲我的脊椎，但我觉得很舒服。”皮肤对心所使用的这种惨白无力的控制力一定要破除，否则你就无法长时间静坐，呼吸不能深沉，就无法保持健康。

——《巴扎瑜珈要旨》

2）以礼拜使心、口、身合一

合一他们经常听，认为瑜珈就是“结合”，“合一”，“联结”。但他们懂得那个道理却不知道怎么做，至少在他们日常生活中并没体现出来“合一”那个理念。

比如说他们口中喊着“要练瑜珈，瑜珈能让我健康”，另一边还是会熬夜，喝酒；一边认为瑜珈如果是带给大家正能量的，另一边还会说一瑜珈学习班些丧气话之类。这就是典型的不合一。

3）以皮肤姿势征服情绪

哈他瑜珈不只能帮你征服自己的皮肤，还能让你征服情绪。

在各种体式里面保持觉知，不只是觉知皮肤的情形，你还能觉知道：“当我把皮肤摆出那个姿势，心情会变得如何？”或反过来说：“什么样的情绪会让我的皮肤摆出那个姿势？”这是双向交互影响的，你要了解自己的皮肤语言，它和那种情绪或念头有关。你可以去实验它、仔细观察它、进而控制它而征服情绪。

为什么要控制情绪，甚至征服情绪。他们都羡慕情商高的人，觉得他们在社会风气上混的如鱼得水，谁也不得罪。而情商高的人都有一个特点就是很善于管理自己的情绪。

你可以想象一下，你去找别人谈事情，因为别人说了几句你不高兴了，然后你给瑜珈学习班了对方有力的还击，结果不欢而散，事情自然也就告吹了。但如果当时你可以控制情绪，事情的结果就会完全相反。也许你觉得在对方说了让你不愉快的言辞，你非但不反击，还和颜悦色的交谈是一件特丢脸的事，其实不然。丢脸也好，对方所说之话语让你不愉快也好，都是你的情绪所导致的，事情也许并非如此。

控制的住情绪，你除了得到健康，得到内心的愉悦之外，你还可以看清事情的本质。

以上则是我看《巴扎瑜珈要旨》中关于什么是哈他瑜珈（我还是习惯用“哈他”那个词）的一些自我理解和书中内容的摘抄，希望大家可以练到或者说的瑜珈，而非单纯的体式。练身，更练心。

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