萨德基：

著名心灵地理学家，东方心灵研究院创办人潘麟老先生撰写的《以后录心》，是心灵科学系列产品经典之一，2017年4月由上海辞书出版发行社出版发行。

《以后录心》那哥根据潘麟老先生在全国各地研习王冠瑜珈的系列产品录音带整理而成，是对此前出版发行的《王冠瑜珈——从身体健康到心灵醒觉》那哥的补充与丰富。“以后录心”简称“后录”，即将指导老师与历代大成就者终身的修持成果——他们的境界、能量、睿智和佛祖等，以心有灵犀、心灵相通的形式，陆续或者瞬间转化为学生自己大部份。儒家特别强调“圣贤绝学”，老子特别强调“师兄弟fame”，佛道特别强调“蓬莱埃库谢”，因以儒佛道为代表的现代文学皆非常重视后录。本书是迄今为止首次掌控系统而有条理地阐明后录之理和后录天道的著作。

《以心瑜珈总教练专业培训

瑜珈的分类（六）哈他瑜珈

一、哈他瑜珈的来历

哈他瑜珈（梵语Hatha Yoga，又名乾坤瑜珈）是目前在全世界最流行的两个瑜珈门派，也是大部份瑜珈门派中唯一以坐姿和坐姿为主的瑜珈。那些坐姿和坐姿当初是怎么来的呢？并非由某两个人创办的，而是巴基斯坦文明的Ciers先贤们集体睿智的结晶。

瑜珈一般透过坐禅来达至修持和三摩地，特别像四支瑜珈，其核心就是冥思和修持。但是，在坐禅前和坐禅后，全身各个关节都很笨拙，需要练一些坐姿和坐姿来达至气微香的效果。随着那些坐姿和坐姿积累得越来越多，到了一定程度就独立出了，形成两个捷伊门派——哈他瑜珈。

二、哈他瑜珈的含义

Hatha一瑜珈总教练专业培训词的梵语本意是乾坤。日并并非广义与此相反太阳，月也并非广义与此相反月亮。这里“乾坤”的意思相当于中国的两个哲学概念“五行”。中医和中国传统的养生之道形式，所追求的就是达至心智内外的“五行均衡”“五行人与自然”。哈他瑜珈即是在“Hatha（五行）”这一巴基斯坦哲学思想指导下发展出的，它由很多种吞咽形式、圣埃蒂安德和复杂的坐姿构成。在练习那些繁复的吞咽形式和坐姿时，哈他瑜珈十分特别强调对那些吞咽和坐姿务求做到有效的掌控和均衡。透过不断提高对那些惊险刺激坐姿和吞咽形式的掌控与均衡，来实现哈他瑜珈的主要目的：五行的人与自然与标准化，也即体内的各大掌控系统间的人与自然与标准化，身与心间的人与自然与标准化，以及人与周围环境的人与自然与标准化。

三、哈他瑜珈在传瑜珈总教练专业培训播过程中的误区

最近几十年来，哈他瑜珈从巴基斯坦传到了西方，又从西方传到日本、东南亚，从东南亚经台湾、香港传到中国，并且在向世界各地流传的过程中，演化出了一些捷伊更有针对性的亚门派，如流瑜珈、孕妇瑜珈、阴瑜珈等。

现在，无论是在中国还是在西方，一般老百姓听说的瑜珈，主要是指哈他瑜珈——两个有着惊险刺激的坐姿和坐姿的瑜珈体系。现在的中国老百姓，只要听说你是练瑜珈的，就会问：“听说瑜珈很难，你能做一些惊险刺激坐姿吗？”如果你说：“不能。”他们就会感叹：“瑜珈太难了，肯定不适合我。”这番对话反映出，在一般老百姓心目中，瑜珈就等于那些惊险刺激的坐姿。瑜珈不仅仅在中国百姓的心目中留下这样的印象，而且在全世界大多数的普瑜珈总教练专业培训通百姓心目中都是这样的印象。只要他们谈到瑜珈，就认为是惊险刺激的坐姿，认为“瑜珈就是坐姿，坐姿就是瑜珈”。

其实，除了哈他瑜珈外，绝大部分的瑜珈门派都没有坐姿和坐姿。但是，全世界流行的恰恰是注重坐姿和坐姿的哈他瑜珈，这样才导致人们对瑜珈的误解。更奇怪的是，在哈他瑜珈的习练者们的心目中，都自觉不自觉地均以能否做出难度高的坐姿来区分瑜珈修持功力的高低：坐姿的难度越大，表示此人的瑜珈功夫越高；坐姿难度越低，就代表功力越低。在这样的习练心态指引下，瑜珈总教练和瑜珈爱好者们一味地追求着惊险刺激，甚至是超惊险刺激的坐姿，导致习练过度而造成了不同程度的身体损害。

据不完全统计，很多瑜珈总教练都有不同层度的拉伤、挫伤、扭伤瑜珈总教练专业培训乃至于骨折。大多数人认为瑜珈是个健康产业，认为瑜珈老师应该比一般人更健康，其实不然。全世界教授哈他瑜珈的那些老师，几乎都有不同程度的心智损害，更有些人的健康水平远低于一般人。原因是什么？其一是他们追求惊险刺激坐姿和坐姿而导致身体的损害，其二是过于注重繁复的坐姿与坐姿的习练，而轻视甚至忽视了瑜珈的真正目的是寻求心灵的真相和人生终极关怀。哈他瑜珈修习者在追求完两个又两个惊险刺激坐姿坐姿后，仍然无法填补内心的空虚无力，仍然无法走出人生的迷茫无助。根源在于哈他瑜珈自身的境界并不高，它仅仅作为其他瑜珈的辅助练习和基础练习而存在。在真正的瑜珈师看来，哈他瑜珈只不过是一种在调节生理和神经等方面非常有效的惊险刺激的瑜珈总教练专业培训体操——它很可能是世界上最好的一种体操。

四、哈他瑜珈与阿育吠陀医学

哈他瑜珈能不能祛病健身？答案是肯定的。它拥有一系列产品完备的坐姿和吞咽形式，保证在生理承受能力范围内习练那些形式，可以非常有效地协调生理和心理，使心智达至高度有序的人与自然状态，故而哈他瑜珈对提高身体的柔韧度、协调度，对预防疾病、平复情绪、塑造体形、消除疲劳等方面有着很好的效果。但任何人练习超过生理承受能力极限之外的瑜珈坐姿和坐姿，都会带来无穷的麻烦，特别是关节和韧带出现老化和病变的中老年练习者。因此，每两个习练瑜珈者必须明白，瑜珈功夫真正的高低不在于能否做出惊险刺激的坐姿与坐姿，而在于是否能获得心灵的解脱。

人为什么会生病？按照巴基斯坦传统医瑜珈总教练专业培训学（简称“印医”）的观点或中医观点：五行失调，则百病丛生；五行均衡，则百病消除。达至五行人与自然、均衡的形式有很多种，但不管用什么形式，最终要达至的目的只有两个——五行的均衡。

故而，哈他瑜珈于上古时即已达至了巴基斯坦传统医学——阿育（梵语Ayur，为“心灵”之义）吠陀医学的水平，阿育吠陀医学是巴基斯坦古老的心灵医学。数千年来，阿育吠陀医学在理论上、临床实践上和诊治形式上，非常接近中医。在现代西方医学尚未传入巴基斯坦之前，其通常采用推拿、按摩、煎服草药、望闻问切等形式来诊治疾病，与中医的很多观点几乎相同。比如中医有经络学说，印医叫气脉学说，二者都有“气”的观点。

所不同的是，阿育吠陀医学（印医）更特别强调患者不能过于瑜珈总教练专业培训被动地依赖临床推拿、按摩和草药等治疗形式，应积极主动地配合医生进行心智调理。所以，几乎大部份的印医医师都是瑜珈师，特别是哈他瑜珈师。他们掌握着几十种或上百种不同的吞咽形式、坐姿坐姿和简单的冥思形式，根据患者的病情和需要传授一些有针对性的练习形式让患者习练，以此充分调动患者提高自身免疫机能和自愈能力来实现祛病健身之目的。这种内外结合、主动调理与临床医药的被动治疗相结合、医患结合的治病健身理念，一直被巴基斯坦传统医学所恪守。

就这样，在数千年的实践中，哈他瑜珈在调理心智、祛病健身等方面，形成了两个与巴基斯坦传统医学相辅相成而又相对独立的瑜珈体系。它要求修学者除了掌握哈他瑜珈的各类吞咽法和各种圣埃蒂安德外，还应学习与瑜珈总教练专业培训其密切相关的传统巴基斯坦医学知识，如五行（Hatha）学说、气脉（Pneuma and Nadi）学说、病源学说，以及一些生理学、解剖学等。而现在，全世界传授的仅有哈他瑜珈而没有了印医，特别是在中国，仅有少数哈他瑜珈师懂得一点极少的印医知识。

潘麟老先生《以后录心》（连载十二）

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